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          中国书画收藏频道

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          传神写照正在阿堵中:张文江中国文物画摭谈

          2018年01月09日 16:00:34  来源:中国书画收藏频道

          艺术简介

          张文江,1954年生,河南安阳人,毕业于河南大学美术系。中国美术家协会会员,中国国画家协会理事,中国美术研究会研究员,河南省美术家协会理事,河南省美术家协会人物画艺术委员会副主任,河南省书画院学术委员。

          展览及?#27605;?/p>

          2010年

          《金莲小像》入选“‘文脉?#21335;?rsquo;当代中国画百家百扇艺术展”(第一回展)

          中国画作品《人物》,为河南省第二届中国人物画展评委作品,后被河南省华夏美术馆收藏

          2012年

          作品“金瓶梅系列”入展“东渡墨象·传承与蜕变赴日本展”

          作品《渔归》入选“文脉?#21335;?mdash;当代中国画名家百扇艺术展”(第三回展)

          作品《存在·空间》获“全国第三届线描展”优秀奖

          2013年

          作品《人物小品》入选“‘精微入玄’首届当代中国书画名家小品展”

          作品《古装人物》入选“当代中国画名家小品学术邀请展”

          作品《宋人辞意》入展“当代中国画艺术原创百家提名展”(第二回展)

          2014年

          5月,在河南省文联展厅举办“东墨西彩2014六人书画展”,并出版画册

          收藏与捐赠作品

          1998年

          中国画作品《重阳》被?#26412;?#22823;学收藏

          2002年

          9月,中国画作品《清月》由日本华宫书画院收藏

          2010年

          中国画作品《人物》河南省华夏美术馆收藏

          2012年

          12月,中国画作品《人物》捐赠给中华少年儿童慈善救助基金会

          2013年

          1月,中国画作品《暖冬》被河南省美术馆收藏

          中国画作品《红色丽人》被河南省美术馆收藏

          5月,中国画作品《人物》捐赠给河南省残疾人福利基金会

          传神写照正在阿堵中——张文江中国文物画摭谈

          作者:李强

          张文江,立定中原的中国画人物画家,近年以深厚的传统功力,睿智的思想深度,坚实的造型能力和华滋的色彩风格活跃于河南画坛。桃李不言,下自成。张文江绘画风格的形成,有着特殊的成因。?#25910;?#19982;张文江相识而是年之久,试?#21363;?#20197;下几方面记述之。

          (一)

          无论是西方架上绘画还是中国画,人物画的?#35759;?#20043;高毋庸讳言。二十世纪以来,西方绘画冲击着中国传统画,加之前苏联契斯恰可夫美术教学传统主导着中国美术教育,一时间,物理性的光影素描被视为造型的最高准则,中国画的一切传统均被视为落后的,不科学的。“学院派”的道统正在逐渐形成。由于阴差阳错,年轻的张文江无?#21040;?#21463;这种教育。但张文江苦苦探寻摸索着,练就了造型的扎实基础。不仅仅掌握?#25628;?#38498;式“块面”的造型能力,还有着“线条”的勾勒办法,这在他早年的插图中可以看出。

          当中国画的传统逐渐又被人们继承的时候,忽然发现“苏式”的造型传统无法和中国画人物对接,至少没有现成的管道。人们只好回到蒋兆和,徐悲鸿,最终又从古代中国画里讨生活。失掉传统令我们走了一大?#20301;?#22836;路,这不能不说是一个时代的悲哀。

          我们不否认科学培养造型能力的办法,令我们扼腕的是失掉了传统绘画能力的培养,为古诗和书法。中国传统的文化是讲究“优雅”,从一开始我们不追求“优雅”,何来中国画的精神。好在张文江是一位翩翩君子,从学习绘画那一天开始,他便培养?#33487;?#31181;“雅好”。

          张文江在绘画上头脑是清醒的,他有着自己的独立思考,无论时风如何,他都坚定自己的?#25293;睿?#32477;不趋炎附势,因此才会有他今天独特的画风。

          (二)

          在中国古代书画传统中,始终存在着“技”与“道”的分野。“道”是形而上的。“技”是形而下的,但“技”的最高境界是近乎道德。所以中国画是有道统的,如谢赫六法,而六法中的“气韵生动”、“骨法用笔”则是精髓。与张文江论画,他常常谈到文化,谈到老庄思想。纵观中国古代画论,它是儒、道、释三家精神在绘画中的折射。而这种文化精神始?#23637;?#31359;于绘画之中。即便在“技”的层面上,也讲究“取法乎上”。如?#25991;?ldquo;取法乎上”自然需要你的慧根,而这慧根自然来自于你的文化素?#30465;?/p>

          张文江对线条的理解,是中国的。他可?#28304;?#20013;国文化的传承讲出“线”的中国特?#30465;?#20182;对画风的衍变是辩证的。可以去?#32654;?#24196;思想去阐释。这一点则?#20174;?#20986;一个画家的思想深度。张文江对中国传统文化的热爱,注定了他绘画风格的宽容和博大。这是来自传统文化的博大精深。多年以前,他画的内容逐渐狩猎了仕女、佛禅、历史故事、古代人物,这其中的文化背景对他?#24425;?#19968;次挑战。当然?#24425;?#19968;?#26410;?#27785;淀和丰富。由于张文江的知识准备充足,这才形成古雅典丽的画风。

          (三)

          中国画历代讲究用笔,所谓“骨法用笔”。“骨法”指两个层面,一是指线的本身,中锋行书是也。二是指线条塑造形体之“骨”,这是中国画的神妙之处。如何使线条的提按顿挫,表现物体的阴阳向?#24120;?#36825;是中国画的看家本领和不传之秘。不是不可传,而是需要“体悟”。“学院派”可以在几年内训练学生一良好的素描造型能力,而让它转化为中国画的造型,可谓难矣。

          中国画线条是书法的线条,书法的线条落实在结体和笔法上,绘画的线条则落实对物体素描上,二者各有自己的特点。中国画的笔墨凝结在造型之中,没有良好的造型基础。“毛焉将附”?没有精妙的笔墨,“骨之不存”!

          张文江的笔墨传统是中国的,这是文化品格决定的。一个西方画家,假定有良好的造型能力,让他用中国传统工具来表现,肯定会让国人大跌眼镜。

          郎世宁便是一例。有人说让一个外国?#25628;?#20013;国画需要多少年,回答是五千年。当然,也不是每个中国人画中国画只用三五年功夫便可学成。唐代孙过庭《书谱》中说:“初学书法,但求平正:既知平正,务追?#31449;?#26082;知?#31449;?#22797;归平正。初谓未及,中?#26031;?#20043;,晚来通会。通会之际,人书俱老”。书法的进程为此,绘画同理。所以说,中国画除了“顿悟”之外,不断锤炼、提炼、概括?#24425;?#19968;个规律。中国绘画非常人性化,和人生的过程同步。张文江绘画的今天不同于昨天,也不能代表明天。看今天张文江的古代人物已绝非是先前的画所能比拟,可谓一天一个境界!

          (四)

          中国画一向?#24425;?#25104;承,某家某派,一望即知。这是文化趋于成熟的必然?#20174;常?#20294;?#24425;?#21518;人缺乏创造性的原因。马王堆帛画源于何派??#21644;?#30011;像源于何派?汉唐以降,艺术形态相对成熟,于是出现了流派艺术。启功先生说唐以前的诗歌是“长”出来的,唐诗诗“嚷”出来的,宋诗是“讲”出来的,宋?#38498;?#30340;诗是“仿”出来的。很深刻!严格地说,我们当代的书画多是“仿”出来的。“仿”还是不像,不仿当如何?

          法国当代美术理论家苏理文说中国画是一种演奏的艺术。前人创造出那么多那么好的曲子,后人只有讲求如?#25991;?#23558;它演奏的更美妙些。这令我们深思。当代画坛有一种现象值得思考,就是一味模古仿古,甚至制作。这是在制造一种“假古董”,假古董能?#20174;?#20986;一种时代精神吗?石?#20301;?#25552;出“笔墨当随时代”,当代人不应该引起深思?

          应该说,五四运动以来,尤其是文革以来,我们曾经破坏了一个原来不应该彻底破坏的世界,现在仅仅处在一个疗伤和修复的阶段,但在这一时期?#27531;?#35201;保持一个清醒的艺术思考。学古而不拟古,学古而不复古,谈何容易!张文江和很多画家一样,处在这样的十字?#25151;凇?上?#30340;是,他有自己的思想,他在学习明清画家的同时是兼收并蓄的,有陈洪绶线条形式感;有黄瘿瓢用笔的柔绵;有?#20005;?#27004;画面的意境;有任伯年任务的精神,?#23588;?#30334;家而以已意度之。当然,人物画不拘于古代题?#27169;?#22312;张文江现代人物画中还?#24378;?#21040;时代精神,超越古人应该是一个目标,创造空间还属于当代画家。

          (五)

          客观地说,中国画发展到今天如?#26410;?#26032;是有很大?#35759;齲?#19981;然李小山不会发出“穷途末路”的喟叹。前面谈到的“疗伤”,“修复”是这个时期的客观存在,只有经过这个阶段,传统文化?#25293;芑指?ldquo;元气”。然后,现在又确?#21040;?#20837;可人类共同迈入的“数字化时代”,创造性思维和市场经济?#30772;?#30528;艺术去超越,传统文化精神的重要元素面临挑战,中国画能还以闲适的生活态度守望家园吗?至少这里有一个“与?#26412;?#36827;”的问题。

          我们不去“杞人忧天”,但在时尚文化流行的今天,不可能没有一点危机?#23567;?#23545;伊一个艺术家来说,有四个方面值得去思考。一是工力,二是才情,三是风格,四是创意。这四个方面综合实力的不?#38505;?#21512;,最终成就一位艺术家的标高。对于年届中年的艺术家来说,创意和风格?#32536;糜任?#37325;要。风格可?#28304;?#36896;,创意则需灵?#23567;?#24352;文江身上可贵的是这些素质?#21103;?#35802;为客观。人?#23458;?#29289;的尺度,人物画的舞台是广阔的,这些复杂、变幻万千的世界不正是人物画家的?#24378;?#21527;?相信张文江的人物画一定会取得更为骄人的成果。

          (责任编辑:林聪聪)
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