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          “王阔海新汉画艺术馆”揭牌仪式和学术研讨会的专家发言——著名美术评论?#33402;?#26126;

          2019年04月10日 22:05:28  来源:美讯网

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          《超以象外,独唱大风》

           
          ——汉文化表征与王阔海先生新汉画浅见(文/张明、子源)
           
          在当代人文艺术领域,王阔海先生新汉画艺术的耀世?#27973;。?#26159;惊世骇俗的人文精神和人文思辨的哲学上的:大奉献!大创造!大发明!是中国美术史长河中,一个千年回眸的华丽转身!自?#26410;?#26753;楷泼墨仙人图没骨画法的出现以来,中国没骨写意人物技法历经了千年的空心状态,停滞状态,由于王阔海先生新汉画的探索成?#20572;?#35753;中国没骨写意画插上了神奇的美学创造的翅膀,使得中国美术史、中国美学史,终于可以自毫地在当代艺坛,用新汉画之道,写下浓重而令?#24266;?#24778;艳的一笔!在此,我们对王阔海先生对中国美术史的贡献;对新汉画艺术的开宗立派,表示衷心地?#34892;?#21644;热烈地祝贺!
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          两汉时期的文化顷向要?#21363;?#33268;为:“无为而治”奠定了汉王朝的立国之本。“尊奉儒术”造就了汉王朝长治久安;“龙凤文化”成为了中华民族精神图腾的象征。诸?#24433;?#23478;互相渗透,最终凝聚成了中华民族文化一一汉文化。汉语、汉字、汉文化来自中华大地百族,又影响八方,对中华民族的巩固和发展产生了千年不衰的影响。基于汉文化的厚重和博大精深,王阔海先生睿智地选择了以汉文化为史料创作背景,以汉画像石为创作蓝本,进行艺术提炼,入古出新,历经50余载的探索,终于探索出一套完整的“新汉画艺术表诉语言体系”被学术界称为“王阔海新汉画现象”。王阔海新汉画的艺术审美创意,有着鲜明的人文特征:
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          〈一〉、新汉画新人文写意精神的高扬。当代中国画界出现了繁荣景象,也呈现了一些乱象。
           
          西画改良论,表现在“观念艺术”,西洋构成,西方色彩,结构主义,表现主义等。他们舍去了中国画宝贵的绘画性和写意精神,舍去去优势,向西方思维靠拢。这是对中国画人文精神的背离,是人文情怀的苍白表达方式。
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          唐宋时期的“?#20301;澄?#35937;”呈现了返祖意思,注重丰富?#31508;擔?#27880;重结构,以表象充实美为旗帜,精研于技,而忽略了道,把“?#20301;?#35266;道”边缘化了。恰恰在这种八面来风和迎逢时流的当下,王阔海先生却以独具个人风格的新汉画艺术,?#27973;?#20110;当代画?#22330;?#20182;以中华文化根性为依托,以系统的新汉画思维体系,诉述了艺术差异化的个性美。王先生认为:“写像、状物,不是中国画的任务和终极目标,唯写意、造?#22330;?ldquo;神游物外”才是中国画发展的终极高标准。中国文人写意画可以:载史、载韵、载情、载趣、载道、载性灵。”?#20197;?#25104;这种结论。所以,我总结了中国画的基本要旨:“中国画是在有限的空间去表现无限的宇宙,中国画是在严格的约定中去表达心灵和笔墨的自由,中国画是在有限的时间里让灵魂去穿越时空,让四时同驻,六维合一。中囯文人书画是:下笔见性灵,下笔显修为。
           
          王阔海先生的新汉画艺术精神的表里诉述,既承袭了厚重的汉代文化,又赋予了汉画鲜活的时代生命气象。也是大写的人文精神!。

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          〈二〉、王阔海先生新汉画的“道、技、器”统合观。一部中国画发展史,就是一部中国人文精神史。中国画的发源发展乃至技法的锤炼,都离不开中国人文意识的参与。人文意识是道的层面,是形而上的高维度空间,由道入技,由道得器。在王先生新汉画中,我们清楚地感受到了“儒、释、道”并举的综合参数信息量。王先生坚持:1,儒家一成教化,助人?#31069;?#36947;、艺双修的原则。2,道家一王生生认为,世界上的事物是渐变的,“道生一,一生二,生万物。3,释家一王先生认为:做人要佛祖出世心态,禅定修行,禅定作画,画要有禅?#22330;?/p>

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          〈三〉、王阔海先生的新汉画,把刻版的画像石赋予了生命,赋予了人文精神。因此,他的技法的形成是多维的角色的综合。汉画像石,汉画像砖;汉简;汉帛面;民间剪纸;民间皮影;泼彩山水;写意花鸟;及自我的新水墨试验。总观王画,装饰构成与写意性相结合。又把装饰纹样,化成了“写意纹饰。同时把书法书写性与绘画的绘画性互参,把技术符号注入了情绪、通?#24863;浴?#36890;达感、通镕性、通会、通气乃至达到大美境造!王先生新汉画技术层面讲一笔五调,三笔九层的水墨肌里互溶,在统一中有変化,在变化中求统一。王先生作画,七分理性,三分意外,玄幻剧变,玄之?#20013;?#34886;妙之门。特别是浓?#39057;?#28129;破浓,?#39318;?#22696;,墨运彩的运用,出神入化,韵味天成。王先生关于技法的革新是辩证的,是对立统一的哲学思辨在实践中的应用,正如他自己所戏言:“颠倒黑?#31069;?#28151;肴是非”。把石刻的阴刻和阳刻作了变通创新。自南宋梁楷以降,没骨写意人物断层了,王阔海新汉画,补上了这一缺?#22330;?#24182;突变再造,再提升!王阔海新汉画的道技器营运独造,前无古人,后启来者!大匠之风来得当时!黑哥尔在论艺术风格中有“这一个”的著名学说,我们恭祝王阔海先生在艺术的星河里,找到了掘动艺术星球的“这一个”可贵的支点。
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          各位领?#32908;?#26379;友们、同道们,王先生的新汉画艺术是时代、时空交互嬗变的个性化文化符号,是新中国画和中国新水墨的创造典范!在中国人物画领域?#30740;?#32780;上的道和形而下的技,?#35874;?#32467;合提升的又一惊天地泣鬼神式的突破,是以形写神和以神写神的哲学上的不朽建树!这种具?#35874;?#26102;代意义的创造,应大力弘扬和深入研究。让汉画艺术精神为时代发声,乃至广播世界艺术之林!我乐观的展望,随着对新汉画的审美研究与拓展,并随着人们对新汉画的不?#20808;现?#23558;会在全国出现新汉画艺术研究热潮,继而自然形成“新汉画学派”。我们期待这一天的学术热?#26412;?#26089;到来。
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          古滕州作为:三国五邑之地,文化昌明之邦”,历史悠久,人杰地灵,在这个昌明之邦建新汉画馆,说明滕州朝野人仁,有举贤敬圣之怀,纳文辨珠之识,尚新扬变之魄,播善弘徳之境!滕州新汉画馆的揭牌,将为中外艺道之众所瞩目。襄赞大艺之举,定能引招三辰,落鳯披霞,让滕州文道,载誉九州!
           
          “天风浪浪、海山苍苍,真力?#33268;?#19975;象在旁”!祝王阔先生新汉画艺术成就研讨会,圆满成功!祝各位身体健康!谢谢大家!
           
          张明(子源)
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          王阔海(原名王克海),1952年出生于山东?#24615;?#24066;,1970年入伍,1989年毕业于解放军艺术学院国画系,现为中央国家机关美术家协会主席,中央国家机关书法家协会副主席,中国美术家协会第七届理?#25314;?#20013;国画学会理?#25314;?#20013;国工笔画学会常务理事。第二炮兵政治部创作室专职画家,国家一级美术师。全军高级职称评委,中国人民解放军书画艺术研究院艺术委员,中国汉画艺术研究院院长,清华、人大、荣宝斋画院高级研究生导师。王阔海先生的新汉画水墨艺术研究与创新,是集五十多年来的笔墨经验积累与造型艺术素养和学养之大成。他长期潜心于中国画美术理论及传统笔墨技法的研究,主张全面?#22363;?#20013;国的绘画传统,更为崇尚汉代博大雄浑的文化精神,并汲取了汉砖、汉瓦、汉画像石刻艺术的精华,沟通了汉画像石刻与中国画笔墨之间的灵魂,兼收并蓄了浮雕、壁画、唐三彩、青铜、彩陶、金石、甲骨、剪纸、皮影?#35753;?#38388;艺术和古典艺术之精髓,打通了上下五千年各个文化关节与命脉,结合了中国文人画沒骨画水墨将其转换整合成为现代的水墨图式,被美术界誉为“王阔海的新汉画艺术”。形成自己独特的艺术语言与形式符号。并远承宋梁楷《泼墨仙人图》,中?#24433;?#22823;山人,近融张大千诸大家,将中国画沒骨画法推开了一个新的领域。融合?#20439;约?#30340;诗文与书法学养将其?#28304;?#30340;新汉画艺术推向了一个高?#20998;剩?#39640;品格,高品位的文人画境界。其新汉画作品高扬了大汉民族博大雄浑,雄强奔放的文化精神内质,?#29260;?#20856;雅而富书卷气耐得细细品味;狂放而不失精微,洒?#35759;?#26377;力度。其作品在冲墨冲色间,营造出一种交融幻化,?#27492;?#26377;却无,?#27492;?#26080;却有,玄之?#20013;?#20837;众妙之门的神秘境界。以新古典主义风姿昭示了中国画水墨发展的又一新的方向。被公认为中国新汉画艺术创始人。2018年王阔海先生所?#26469;?#30340;中国画新汉画技法荣获国家知识产权局发明专利权,成为自建国以来中国画技法获的国家发明专利权的第一人。
           
          展览作品:
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          (责任编辑?#27627;?#32874;聪)
          3d字谜图谜汇总

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