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          弘扬中华美学精神是艺术创作的基本遵循

          ——深入学习习近平总书记系列重要讲话精神的体会

          王离湘/文
          2015年07月10日 15:11:07  来源:中国书画收藏频道

          习近平总书记在文艺工作座谈会上指出,“要结合新的时代条件传承和弘扬中华优秀传统文化,传承和弘扬中华美学精神。”这一重要论述深刻揭示了中华美学精神对于艺术创作的指导作用,明确了新的时代条件下艺术创作的基本遵循。认真汲取中华美学精神的时代价值和“艺术养分”,对于繁荣艺术创作、推动艺术事业发展具有重要意义。

          一、中华美学精神的理论渊源

          中华优秀传统文化作为中华民族的精神命脉,是涵养中华美学精神的“源头活水”。

          (一)中华美学的基本脉络。中华美学的历史流变可以分为七个阶段。

          ——胚胎萌芽期:远古至夏商周。中国最原始的审美意识,从石器的多样化造型中得以呈现,同时追求纹样和图案的装饰作用。夏商周的青铜文明表现出庄严、肃穆的艺术风格。

          ——发端肇始期?#21512;?#31206;、两汉。中华美学真正意义上的起源可以追溯到先秦时期。道家提出了“道”“气”“象”“有”“无”等审美范畴。儒家强调“美”“善”统一、“文”“质”统一。

          ——多元展现期:魏晋南北朝。美学进入“高产期”。嵇康认为“合于天地”是音乐的最高境界,顾恺之“以形写神”的论点为中国传统绘画的发展奠定了基础。

          ——主流汇集期:隋唐时期。隋唐美学重申先秦儒家“美善统一”的思想。比较有影响的美学观念,包括白居易“文章合为时而著,歌诗合为事而作”的思想,韩愈、柳宗元“文以载道”的观念。

          ——包容涵养期:宋、元、明。宋元美学更多关注艺术创作本身。代表性美学理论包括李贽的“童心说”、?#32769;?#31062;的“唯情说”?#21462;?/p>

          ——急流缓冲期:清。中华美学在明末清初进入了一个调整时期。王夫之的“情景说”强调“诗”的本体乃是“情”与“景”的内在统一,叶燮把审美?#34892;?#21644;唯物主义?#20174;?#35770;统一起来。

          ——开放融合期:20世?#32479;?#26399;以来。五四以来,马克思主义美学观逐渐纳入中华美学的视野。改革开放后,西方现代派、形式主义等?#27762;?#23545;中华美学产生影响。

          (二)比较视野下的中西美学。中西美学思想的不同之处,主要表现在四个方面的PK。

          ——天人合一PK主客二分。习近平总书记对中华优秀传统文化的时代价值有一个精准的概括:仁爱、民本、诚信、正义、和合、大同。这就是中华美学的根基。与西方美学主张主客二分不同,中华美学主张天人合一。

          ——?#24605;?#24773;怀PK思辨演绎。中华美学偏于经验形态,带有明显的直观性和经验性;西方美学偏于理论形态,具有鲜明的分析性和系?#25215;浴?/p>

          ——诗性写意PK实证品格。中华美学由孔?#20808;?#23478;美学、老庄道家美学和六祖慧能禅宗美学共同构成,可以用“道、气、心、舞、悟、和”六?#25351;?#25324;。西方美学重再现、重模仿,发展了“典型”的理论。

          ——兼善兼美PK求美求真。中华美学偏于伦理学,侧重“美”“善”统一;西方美学偏于哲学认识论,侧重“美”“真”统一。

          二、中华美学精神的基本原则

          中华美学精神的基本原则主要体现在其核心追求和美学特征上。

          (一)中华美学的核心追求。用一个?#25351;?#25324;就是“和”,在具体的艺术?#23548;?#20013;表现为“三大统一”:

          ——天、地、人统一。《道德经》里讲“人法地,地法天,天法道,道法自然”,就是倡导个体生命体验向自然生命运动的?#20004;?#21644;投入,讲求天、地、人相合。

          ——真、善、美统一。习近平总书记指出,追求真善美是文艺的永恒价值。这正是中华美学精神的精义所在。孔子的“尽善尽美”、孟子的“充实之谓美”,都主张真善美统一。

          ——情、意、境统一。西?#35762;?#38597;教育传?#22478;?#35843;“教育为立国之本、美育为立教之本、审美为立人之本”,中华美学始终强调人之情、物之意、艺之境的统一。

          (二)中华美学的基本特征。宏观地看,中华美学具有“四大特征”:

          ——崇尚崇高的精神境界。《诗经》里的“崧高维岳,骏极于天”,是?#28304;?#33258;然的崇高的礼赞。对崇高之美的推崇是中华美学的普遍要求和突出特色。

          ——浪漫现实的创作手法。习近平总书记强调,“应该用现实主义精神和浪漫主义情怀观照现实生活,用光明驱散黑暗,用美善战胜丑恶”,是对中华美学精神的一脉相承。

          ——文?#22987;?#32654;的美学标准。孔子说:“质胜文则野,文胜质则史。文?#26102;?#24428;,?#32531;?#21531;子。”所谓“文?#22987;?#32654;”,意味?#25293;?#23481;与形式的统一。

          ——德艺双馨的价?#36947;?#24565;。大德之人?#25293;?#21019;作出大德之品。“诗言志”“文如其人”,都是这个意思。

          三、中华美学视角下的艺术创作规律

          以中华美学精神观照艺术创作?#23548;?#20381;托国内文艺研究成果,不难发现,艺术创作关键要创新、扎根、弘理、进艺。

          (一)创新。习近平总书记强调,要“随着时代生活创新,以自己的艺术个性进行创新”,实质上指明了艺术创新的基本途径。

          ——要“随着时代生活创新”,?#20174;?#26102;代精神。党的第一代领导人,实现了民族独立和人民解放,主要精神是以爱国主义为核心的民族精神;党的第二代领导集体,开启了改革开放时代,形成了以改革创新为核心的时代精神;十八大以来,习近平总书记概括出中国精神:以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神。

          ——要“以自己的艺术个性进行创新”,涵养艺术风格。艺术个性成就艺术风格。纵向来看,唐诗、?#26410;省?#20803;曲无不鲜明地打上时代烙印?#32531;?#21521;来看,同一时代的不同艺术?#39029;?#29616;出不同的艺术个性。

          (二)扎根。习近平总书记指出,文艺家要“扎根人民、扎根生活”,道出了艺术创作的另一条规律。

          ——要观察生活。观察生活,重在细致。清代书画家郑板桥画竹有三个阶段:眼中之竹,胸中之竹,手中之竹。眼中之竹,就是观察。他说:“凡吾画竹,无所师承,多得于纸窗、粉壁、日光、月影中耳。”

          ——要体验生活。浮光掠影、走马观花不可能真切体验生活,也不可能从生活中得到艺术的灵感。

          (三)弘理。习近平总书记指出,“中国精神是社会主义的灵魂,没有精神,将情无定所,魂无依归。没有精神,一个民族只能是浑浑噩噩、萎靡不振的一盘散沙。”精神是艺术创作的支撑,中国精神是中国艺术的灵魂。艺术创作不能停留在“舞文弄墨”的阶段,一定要进入表现“中国精神”的层面。

          (四)进艺。这个“艺”单就艺术?#35760;?#32780;言,就是艺术创作中的手法、方式等,“进”就是要不断攀升。既要通过生活的体验发现艺术,也要通过艺术的?#23548;?#25552;升?#35760;傘?/p>

          四、以中华美学精神指导艺术创作

          要以中华美学精神作为理论指南,在艺术创作中体现中华美学的基本思路、审美要求和美学标准。

          (一)塑造中国形象,讲好中国故事。艺术是时代的“脸谱”,是国家的“形象”。

          ——塑造中国形象。要着重表现?#20999;?#26368;能够代表中国形象、最能够凸显中国力量、最能够展现中国人追求奋进的情节和内容,让中国形象承载着丰富的内在能量、主体精神和民族之魂。

          ——讲好中国故事。人民的?#23548;?#26159;艺术创作的源泉,波?#38454;?#38420;的改革开放是当今中国最精彩的故事。要通过艺术作品讲好中国故事。

          (二)弘扬中国精神,凝聚中国力量。艺术工作者要举精神之旗、立精神之柱、建精神家园,成为时代精神的先觉者、先行者、先倡者。

          ——弘扬中国精神。要紧紧围绕中国精神,把中国精神生动活泼、活灵活?#20540;?#20307;现在艺术创作之中,用栩栩如生的作品形象告诉人们什么是应该肯定和赞扬的,什么是必须反对和否定的。

          ——凝聚中国力量。中国力量就是信仰,就是一个民族应有的核心价值观。中国力量是实现“中国梦”的力量源泉。习近平总书记强调要“努力创作更多无愧于时代的优秀作品”,正是希望艺术工作者以艺术创作、艺术作品更好地凝聚中国力量。

          (三)形成中国风格,彰显中国气派。习近平总书记说:“每个国家和民族的历史传统、文化积淀、基本国情不同,其发展道?#32321;?#28982;有着自己的特色。”这种特色?#20174;?#22312;艺术方面,就是中国风格、中国气派。必须深深植根于中华优秀传统文化,?#25293;?#21457;展具有中国风格、中国气派的社会主义文艺。

          (四)传承中华美学,传播中国文化。中华美学与中国文化同源同根。

          ——传承中华美学。美学无孔不入、无处不在。一言一行、一举一动、一草一木都有美学。要结合新的时代特点传承和弘扬中华美学精神,?#26377;?#20013;华优秀传统文化的精神命脉,不断创作优秀文艺作品。

          ——传播中国文化。在“互联网+”的时代,要积极?#35270;?#20449;息化、数字化的大趋势,主动运用当下的艺术语言和传播方式,使艺术创作和艺术作品富有时代气息,方便社会接受。

          (作者为河北省文化厅党组书记)

          (责任编辑:易笑薇)
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